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Full text of "Conseil a mes freres salafis de France"

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Conseil a mes freres salafis de France 



La louange entiere est certes a Allah, nous Le louons, et Lui demandons 
Son aide ainsi que Son pardon. De meme, nous nous refugions aupres 
d' Allah contre les maux de nos ames et contre nos mauvais actes. Celui 
qu Allah guide nul ne peut l'egarer, et celui qu'Il egare nul ne peut le guider. 
Puis je temoigne que nul n'est en droit d'etre adore a l'exception dAllah, 
Unique et sans associe, tout comme je temoigne que Mohammed est Son 
serviteur et Son messager. 
40 vous qui croyez! Craignez Allah d'une crainte veridique et ne mourez 

qu'en etant musulmans^> 

40 vous les hommes! Craignez votre Seigneur qui vous a crees d'un seul 

etre et a cree de celui-ci son epouse, puis de ces deux la a fait repandre sur 
la terre beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah au nom duquel 
vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du 
sang. Certes Allah vous observe parfaitement^> 

40 vous qui croyez! Craignez Allah et parlez avec droiture # II ameliorera 

vos actions et vous pardonnera vos peches. Quiconque obeit a Allah et a 
Son messager a certes obtenu une enorme reussite^> 

Certes la plus veridique des paroles est la parole dAllah, la meilleure des 
voies est celle du prophete Mohammed |g, et les pires choses sont les 
nouveautes en religion, car toute nouveaute en religion est une innovation, 
et toute innovation est un egarement, et tout egarement mene a l'Enfer. 

Mes nobles freres! 

Parmi les bienfaits dAllah a notre egard, le fait de nous avoir guides a la 

connaissance et au suivi du minhaj salafi, car la "Salafiya" est la religion 

dAllah pure, basee sur le Coran et la Sunna authentique, et ceci est la voie 

que suivait le Messager dAllah |g ainsi que ses compagnons (quAllah les 

agree). 

En effet, le Prophete % a dit :"Les juifs se sont divises en 71 groupes, les 

chretiens en 72 groupes, et ma communaute se divisera en 73 groupes, 

tous iront en Enfer sauf un seul groupe". lis lui demanderent :"Quel est ce 

groupe 6 Messager dAllah?". II repondit :"Celui qui sera sur la meme voie 

que moi et mes compagnons" (rapporte par Abou Daoud, Tirmidhi et 

Ibnou Maja). 

Et il a dit M :"Je vous exhorte a la crainte dAllah, ainsi qu'a l'obeissance au 

gouverneur, meme si c'est un esclave abyssin qui vient a vous commander. 



Celui qui vivra parmi vous verra beaucoup de divergences, alors je vous 
recommande ma sunna et la sunna des califes bien guides apres moi, 
accrochez-vous y fermement, et mefiez-vous des nouveautes religieuses, car 
toute nouveaute religieuse est une innovation, et toute innovation est un 
egarement "(rapporte par Abou Daoud, Tirmidhi et Ibnou Maja). 

Done, le groupe sauve est celui qui s'accroche a la Sunna, s'eloigne de 
l'innovation (bid'a) , et qui suit la voie des pieux predecesseurs (salafs salihs) 
qui sont les compagnons du Prophete M (sahabas) (2) , les suiveurs (tabi'ines) (3) , 
et les suiveurs des suiveurs (atba' at-tabi'ines) (4) . 

Le Messager d'Allah H a temoigne que les musulmans de ces trois epoques, 
qui representent les premieres generations de l'lslam, sont les meilleures 
personnes qui ont existe apres les prophetes, lorsqu'il a dit :"Les meilleurs 
gens sont ma generation, puis celle qui la suit, puis celle qui la suit" 
(rapporte par Boukhari et Mouslim). 

De meme, Allah le Tres-Haut nous a informes dans Son noble Livre qu'Il a 
agree les compagnons du Prophete ainsi que tous ceux qui les suivent 
convenablement comme dans le verset suivant : <^Les tout premiers croyants 

parmi les "Mouhajirines" et les "Ansars" (5) , ainsi que tous ceux qui les ont 
suivis convenablement, Allah les agree et ils L'agreent. II a prepare pour 
eux des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, et ils y demeureront 
eternellement. Voila l'enorme succes!^>. 

On deduit de cela que quiconque veut gagner le Paradis et etre sauve de 
l'Enfer se doit de suivre les traces des nobles compagnons du Prophete H car 
e'est le seul moyen d'obtenir la satisfaction dAllah - Puissant et Glorieux -. 
C'est pour cela que cheikh al Islam Ibnou Taymiyya (quAllah lui fasse 
misericorde) a dit: "~Nul reproche ne doit etre fait a celui qui met en evidence la voie 
des salafs, s'y affilie et s'y apparente, mais il est plutot une obligation d'accepter cela 
de sa part car la voie des salafs nest rien d'autre que la verite (fin de citation). 



(1) L'innovation (bid'a) designe tout ce qui est attribue a la religion alors que ca n'en fait 
pas partie. 

(2) Les compagnons du Prophete #g (sahabas) sont tous ceux qui ont rencontre le 
Prophete it en etant musulmans et qui sont morts sur l'lslam. 

(3) Les suiveurs (tabi'ines) sont les musulmans qui ont rencontre un compagnon ou plus 
et qui ont suivi leur voie. 

(4) Les suiveurs des suiveurs (atba' at-tabi'ines) sont les musulmans qui ont rencontre un 
"tabi'i" ou plus et qui ont suivi leur voie. 

(5) Les "Mouhajirines" sont les compagnons du Prophete M qui ont emigre vers Medine, 
et les "Ansars" sont les habitants musulmans de Medine qui ont accueilli le Prophete 
It et les "Mouhajirines". 



Apres cette breve introduction, je dis : 

Des ideologies de certaines sectes egarees sont malheureusement entrees 
dans les rangs de ceux qui s'affilient au minhaj salafi en France. 

D'une part, nous voyons des freres se precipiter a faire "da'wa" avant qu'ils 
n'aient pris les dispositions necessaires pour cela car ils n'ont pas etudie la 
science chez les savants salafis, ou bien ils ont appris quelques petites choses 
mais cela ne suffit pas pour porter la responsabilite d'une "da'wa" generalisee. 

Sachez que ceci est une des caracteristiques des "tablighs" qui mettent en 
avant les ignorants et les debutants pour faire "da'wa", et c'est une erreur 
apparente car Allah le Tres-Haut dit dans le Coran en s'adressant au 
prophete Mohammed % <^Dis :"Voici ma voie, j'appelle les gens a Allah, 

moi et ceux qui me suivent, nous basant sur une connaissance evidente. 
Purete a Allah! Et je ne suis point du nombre des associateurs.^>. 

II n'est done pas permis a celui qui n'a pas de science de se consacrer a la 
"da'wa", et de meme, il n'est pas permis a celui qui a un peu de science de 
rentrer dans ce qu'il ne connait pas. Ceci est une chose. 

D'autre part, nous voyons des freres se melanger avec des gens de la "bid'a", 
etudier chez eux, travailler avec eux, les defendre, et meme critiquer les 
savants et les freres salafis qui mettent en garde contre eux. Tout cela fait 
partie des caracteristiques des "ikhwanes", conformement a leur regie de base 
"Nous nous entraidons dans les choses sur lesquelles nous sommes d'accord, et nous 
nous excusons les uns les autres nos divergences" . 

Sachez que cette regie est fausse sur plusieurs points : 

1) L'entraide ne doit pas etre fondee simplement sur 1' accord commun, mais 
sur la conformite au Coran et a la Sunna, car les gens peuvent, 
consciemment ou inconsciemment, s'accorder sur une chose contraire a 
l'ordre d'Allah et de Son Messager, comme ceux qui s'entraident dans le 
peche, la "bid'a", ou la mecreance. 

C'est pourquoi Allah dit dans le Coran <^Entraidez-vous dans la bienfaisance 

et la piete, et ne vous entraidez pas dans le peche et la transgression.^; 

done l'entraide doit etre dans ce qu'Allah et Son Prophete ont ordonne, et 
elle ne doit pas etre dans ce qu'ils ont interdit. 

2) II n'est pas permis d'autoriser toutes les divergences en Islam car les 



divergences sont de deux sortes : 

a.Une divergence non toleree : c'est la divergence dans la croyance, ou 

dans les questions de "fiqh" (1) sur lesquelles les textes religieux sont 

explicites. 
b. Une divergence toleree : c'est la divergence dans les questions de 

"fiqh" sur lesquelles les textes pretent a diverses interpretations, et dans 

lesquelles les savants ne sont pas unanimes. 

Done, si la divergence est de l'ordre du premier type, il ne nous est pas 
permis d'excuser celui qui contredit la verite (tel que celui qui contredit la 
croyance des "salafs salihs , ou qui contredit les textes authentiques 
explicites) mais nous devons le reprimander. S'il revient a la verite nous 
disons "al hamdou lillah", et dans le cas contraire, nous devons nous 
desavouer de lui. 

En effet, le Prophete H a dit :"Quiconque voit un acte reprehensible, qu'il 
l'interdise par sa main. S'il ne peut pas, alors qu'il l'interdise par sa langue. 
S'il ne peut pas, qu'il l'interdise par son cceur, et ceci est le plus bas degre 
de la foi." (rapporte par Mouslim).Tout en sachant que la reprimande par le 
cceur implique de mepriser l'acte reprehensible, et de s'en eloigner ainsi que 
de celui qui le commet, comme l'ont explique les savants. 

Maintenant, si la divergence est de l'ordre du deuxieme type, alors la il est 
permis a la personne d'excuser celui qui le contredit car il n'y a pas de texte 
religieux explicite. 

Et de la, il apparait clairement que parmi les divergences, il y en a dans 
lesquelles nous n'avons pas le droit de nous taire sur la personne avec qui 
nous divergeons, done il n'est pas correct de generaliser cette regie que les 
"ikhwans" ont etablis. 

3) Cette regie contredit le principe de l'alliance et du desaveu pour Allah car 
ceux qui l'appliquent s'unissent et travaillent avec des personnes qui 
commettent des actes de "chirk" , des "bid'as", ou des peches, sans leur 
interdire de faire ces choses reprehensibles. Au contraire, ils les excusent 



(1) Le "fiqh" est l'ensemble des regies religieuses qui ont attrait aux actes d'adorations, les 
transactions commerciales, les relations familiales et autres. 

(1) Rappelons que le terme "salafs salihs" designe les compagnons du Prophete #g et ceux 
qui les ont suivi parmi les trois premieres generations de l'lslam dont le Messager 
d' Allah it a fait les eloges. 

(2) Le "chirk" est le fait d'attribuer un acte d'adoration a autre qu'Allah. 



pour soi-disant preserver la fraternite, l'amour et les interets communs 
comme ils pretendent. 

Et comme nous avons dit precedemment, ceci est contraire a ce qu'Allah et 
Son Messager ont ordonne en ce qui concerne le fait d'etablir l'amour et la 
haine en fonction d'Allah. 



Allah dit <^Tu n'en trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au 

Jour Dernier, qui prennent pour amis ceux qui contredisent Allah et Son 
Messager, fussent-ils leurs peres, leurs fils, leurs freres ou les gens de leur 
tribu. Ceux-la II a prescrit la foi dans leurs coeurs et II les a renforces par 
Son soutien. II les fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent les 
ruisseaux, ou ils demeureront eternellement. Allah les agree et ils 
L'agreent. Ceux-la sont du parti d'Allah. Certes le parti d'Allah est celui de 
ceux qui reussissent.^>. 

Et le Prophete H a dit :"Trois choses quiconque les possede aura trouve le 
delice de la foi : qu'il aime Allah et Son Messager plus que tout autre 
chose, qu'il n'aime une personne pour rien d'autre que pour Allah, et qu'il 
deteste de retourner a la mecreance apres qu'Allah Ten ai sauve tout 
comme il deteste d'etre jete en Enfer." (rapporte par Boukhari et Mouslim). 
Aussi, il a dit ยงยง, :"Quiconque aime pour Allah, deteste pour Allah, donne 
pour Allah et interdit pour Allah, a certes complete la foi." (rapporte par 
Abou Daoud). 

C'est pour cela que les savants de la Sunna sont unanimes sur l'obligation de 

se desavouer des innovateurs et de delaisser leurs assises. 

L'imam Al Baghawi (qu'Allah lui fasse misericorde) a dit :"Les sahabas, les 

tabi'ines, les atba' at-tabi'ines et les savants de la Sunna etaient tous d'accord et 

unanimes sur le fait de mepriser les gens de la bid'a et de rompre toute relation avec 

eux. . 

De meme, l'imam Ahmed (qu'Allah lui fasse misericorde) a dit :"ll est une 

obligation de rompre les relations avec celui qui a mecru ou peche par son innovation, 

ou encore qui appelle a une "bid'a" entrainant legarement ou le peche'. 

Nous citerons, parmi les preuves de cette regie de base, ce qui suit : 

Allah le Tres-Haut dit <^Quand tu vois ceux qui pataugent dans des 

discussions a propos de Nos versets, eloigne-toi d'eux jusqu'a ce qu'ils 
entament une autre discussion. Et si le diable te fait oublier, alors, des 
que tu te rappelles, ne reste pas avec les injustes.^>. 

Le Prophete % a dit :"L'individu est sur la meme religion que son ami, 



done que chacun d'entre vous regarde bien qui il prend comme ami" 

(rapporte par Ahmed, Abou Daoud et Tirmidhi). 

- Et selon A'icha (quAllah l'agree) : Le Messager dAllah |g a recite ce 
verset <^C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre : il s'y trouve des 

versets explicites qui sont la base du Livre, et d'autres versets qui 
peuvent preter a diverses interpretations. Les gens, done, qui ont au 
cceur une inclination vers l'egarement, mettent l'accent sur les versets 
equivoques, cherchant a semer la dissension et a les interpreter a leur 

facon.^> jusqu'a la fin du verset, puis il dit :"Si tu vois ceux qui suivent 

les versets equivoques, sache que ce sont ceux qu'Allah a cites, done 
prend garde a eux" (rapporte par Boukhari et Mouslim). 

- Et Ibnou Abbas (quAllah l'agree) disait :"Ne t'assoie pas avec les gens de 
I'innovation, car leurs assises rendent les caeurs malades". 

- Pareillement, Abdoullah ibnou Mas'oud disait "Quiconque desire honorer 
sa religion, qu'il secarte des assises des gens de I'innovation, car le fait de 
s'asseoir avec eux accroche plus que la gale". 

Et les paroles qui ont ete rapportees des "sahabas" et des grands savants de 
l'lslam et de la Sunna dans ce domaine sont nombreuses; celui qui cherche 
la verite les trouve repandues dans les livres de la croyance authentique, celle 
des gens de la Sunna et du Groupe. 

En somme, un nombre important de ceux qui s'affilient a la voie des "salafs" 

en France se sont souilles avec certaines caracteristiques de ceux qui suivent 

les mouvements "ikhwanes et "Tablighs''. 

Je ne dis pas que les freres sont devenus des innovateurs (meme si certains 

sont reellement sortis de la bonne voie), mais beaucoup ont ete influences 

par ces deux sectes, ce qui les a fait tombes dans la contradiction de la Sunna 

a laquelle ils s'affilient, et les a rendus divises et divergents, alors qu'ils 

etaient unis et en bonne entente. 

Allah est certes celui dont nous implorons l'aide! 

Chers freres! 

Nous devons done craindre Allah, nous tenir dans la rectitude de Sa religion 
authentique, nous cramponner a Son cable solide, et nous unir sur la verite 
evidente; ceci en nous accrochant au Coran, a la Sunna, et a la voie des 
"salafs salihs", ainsi qu'en nous eloignant des voies des gens de I'innovation, 



(1) Les "ikhwanes mouslimines" (Freres musulmans) sont une secte qui a ete creee en 
1928 par l'egyptien Hassan Al-Banna. 

(2) Les "tablighs" sont une secte qui a ete creee en 1926 par l'indien Mohammed Ilyes. 



car "tout bien est dans le suivi des predecesseurs, et tout mal est dans Vinnovation des 
successeurs" . 



Tel est l'exhortation de notre Seigneur lorsqu'Il nous dit <^Et voila Mon 

chemin dans toute sa rectitude, suivez-le done; et ne suivez pas les senders 
qui vous ecartent de Sa voie. Voila ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez- 
vous la piete.^>. 

'Abdoullah ibnou Mas'oud (qu'Allah l'agree) a dit : Le Messager dAllah M 
nous a trace un trait droit, puis il a dit :"Ceci est le chemin dAllah". 
Ensuite, il a trace des traits a sa droite et a sa gauche, et il a dit :"Et ceux-la 
sont des senders divergents, sur chacun de ces senders se trouve un diable 
qui appelle a lui-meme". Puis il a recite le verset : <^ Et voila Mon chemin 

dans toute sa rectitude, suivez-le done; et ne suivez pas les senders qui vous 
ecartent de Sa voie. Voila ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la 

piete.^> (rapporte par Ahmed). 

Ceci prouve que la voie dAllah est unique, et que les senders egares sont 
nombreux, done nous devons prendre garde aux voies de l'egarement afin 
qu'elles ne nous ecartent pas du droit chemin. 

Ensuite, sachez (quAllah vous fasse misericorde) que le Prophete H et ses 
compagnons (quAllah les agree) ont lutte dans le sentier dAllah, ont 
supporte les difficultes pour Lui, et ont ete sinceres dans leur engagement 
envers Lui sans changer de position quoi qu'il en coute. 

Et de meme ceux qui vinrent apres eux parmi les "tabi'ines", les "atba' at- 
tabi'ines", et les grands imams de l'lslam a chaque epoque, tous remplirent 
leur devoir de sincerite envers Allah, Son Livre, Son Messager, les dirigeants 
musulmans et les gens de la masse. 

lis ont appele a la guidee, endure les epreuves, et n'ont craint pour Allah le 
blame d'aucun blameur, mais au contraire, ils ont eclairci la verite par les 
preuves et ont mis en garde contre le faux et ses adherents afin que, sur 
preuve, vive celui qui doit vivre et perisse celui qui doit perir. 

Ainsi, a chaque fois qu'une des tetes de l'egarement apparaissait, essayant de 
travestir la religion des musulmans et d'y introduire ce qui n'en fait pas 
partie, ils le reprimaient et demontraient sa deviation du droit chemin pour 
que cette religion nous parvienne dans son etat pur et limpide, preservee de 
toute alteration, ajout ou diminution. 



Done les gens de la Sunna, eux qui suivent les "salafs salihs", n'ont cesse de 
defendre la religion d'Allah, Son Livre et la Sunna de Son Messager; et il y 
aura toujours un groupe de la communaute de Mohammed |g apparent sur 
la verite, ceux qui les contredisent ou rusent contre eux ne pourront leur 
nuire en quoi que ce soit jusqu'a la fin des temps, comme cela a ete rapporte 
dans les hadiths du Messager d'Allah %. 

Chers freres! 

S'il en est ainsi, avons-nous done le droit de f aire des concessions dans cette 

religion et dans ce minhaj divin? 

Avons-nous le droit de negliger les efforts que ceux qui nous ont precede 

dans la foi ont fournis pour que se distingue le vrai du faux, et les gens de 

la Sunna des gens de la bid'a? 

Non, par Allah! Nous n'avons pas le droit d'agir ainsi. 

Au contraire, nous devons suivre l'exemple de nos pieux predecesseurs dans 
l'apprentissage de cette religion, dans la rectitude de son suivi, dans la 
"da'wa" et dans l'endurance des epreuves. 

De meme, nous devons nous sacrifier afin que les signes distinctifs de l'lslam 
et de la Sunna restent evidents pour celui qui recherche le salut parmi nos 
enfants et nos freres apres nous. Ceci est un depot qui nous a ete confie, et 
au jour du Jugement, nous serons interroges sur cela. 

Nous sommes, aujourd'hui, a une epoque dans laquelle les epreuves se sont 
multipliees, les epreuves dues aux ambiguites ainsi que celles dues aux 
tentations; une epoque dans laquelle les techniques des ennemis de l'lslam et 
de la Sunna (mecreants, hypocrites et innovateurs) se sont diversifiees pour 
combattre la verite et egarer l'humanite. 

Nous devons, done, absolument nous accrocher tous ensemble au cable 
d'Allah, et ne pas nous diviser afin de nous preserver du mal deja present et 
de celui a venir, celui que nous connaissons ainsi que celui que nous 
ignorons. 

Et l'accrochement au cable d'Allah - qui est le Coran et la Sunna - ne peut 
se concretiser que par l'apprentissage de la science heritee du maitre des fils 
d'Adam, notre prophete Mohammed |g, et elle doit etre prise des savants de 
confiance connus, a savoir les savants salafis, car "cette science est une religion, 
done regardez bien de qui vous prenez votre religion' comme l'a dit Mohammed 
ibnou Sirin le tabi'i connu. 



Puis, sachez que la chose la plus importante que chaque etre humain se doit 
d'apprendre, c'est la croyance musulmane authentique, la croyance des "salafs 
salihs", les gens de la Sunna et du Groupe, car la croyance est la base sur 
laquelle sont fondes les actes et les comportements, et elle est la cause du 
salut sur terre et dans l'au-dela. 

Par la grace d'Allah, les grands imams de l'lslam, tels que Malik, Chafi'i, 
Ahmed et d'autres, ont explique la croyance authentique, et les savants de la 
Sunna l'ont transcrite dans des livres specifiques parmi lesquels : 

- "La Sunna" de 'Abdoullah ibnou Ahmed ibnou Hanbal, 

- "La Sunna" de Khallal, 

- "La Sunna" d'Ibnou Abi Asim, 

- "La Sunna" de Marwazi, 

- "Explication des bases de la croyance des gens de la Sunna" de Lalakai, 

- "Explication de la Sunna" de Mouzani, 

- "Explication de la Sunna" de Barbahari, 

- "Le Tawhid" d'Ibnou Khouzeyma, 

- "Le Tawhid" d'Ibnou Mandah, 

- "Allbana" d'Ibnou Batta, 

- "La preuve dans V eclair cissement de la voie" d'Abil-Qasim Asbahani, 

- "La charia" d'Ajourri, 

- "La croyance des salafs" de Sabouni, 

Et bien d'autres livres qui ont explique la croyance des gens de la Sunna, tels 
que les livres de cheikh al-Islam Ibnou Taymiyya et de son eleve Ibnoul- 
Qayyim, ainsi que les ecrits de cheikh Mohammed ibnou Abdel-Wahhab et 
de ses successeurs parmi les savants de la Da'wa Salafiyya. 

De meme, les savants ont ecrit des livres speciaux qui demontrent les 
deviations des sectes egarees et des gens de l'innovation, afin de preserver la 
croyance authentique, et pour mettre en garde la communaute de tomber 
dans les egarements de ces gens-la. 

Ces livres sont appeles "livres de la replique", parmi lesquels nous pouvons 
citer : 

- "Replique aux Jahmiyas" de l'imam Ahmed, 

- "Replique aux Jahmiyas" de l'imam Boukhari, 

- "Replique a Bichr al-Marisi" de Darimi, 

- "La voie de la Sunna prophetique" de cheikh al-Islam Ibnou Taymiyya, 

Et bien d'autres livres que les gens de science ont ecrit pour defendre la 
croyance des "salafs" gens de la Sunna et du Groupe. 



Done, il nous incombe de porter un grand interet a l'etude et l'enseignement 

de la croyance authentique, et nous ne devons pas blamer celui qui met en 

garde contre les innovations et contre les gens qui les propagent, meme s'il 

les cite par leurs noms, tant qu'il parle avec science et equite, car ceci fait 

partie de la voie des "salafs salihs" a laquelle nous nous apparentons. 

Et puis e'est par cela que l'lslam est preserve, et que la verite se distingue du 

faux. 

Voila ce sur quoi j'ai voulu mettre l'accent. Peut-etre qu'Allah rendra ces 
breves paroles benefiques a mes freres?! 

Je demande a Allah de nous montrer la verite comme etant la verite et de 
nous aider a la suivre, ainsi que de nous montrer le faux comme etant le faux 
et de nous aider a nous en ecarter, et qu'il ne nous mette pas dans la 
confusion auquel cas nous nous egarerions. Tout comme je Lui demande 
d'unir la parole des musulmans sur la verite et la guidee. II est certes capable 
de toute chose! 

O Allah! Toi qui change les coeurs! Affermis nos coeurs sur Ta religion! 

O Toi qui tourne les coeurs! Incline nos coeurs vers Ton obeissance! 

O notre Seigneur! Ne laisse pas devier nos coeurs apres que Tu nous aies 

guides et accorde-nous Ta misericorde! C'est Toi, certes, le Grand Donateur! 

O notre Seigneur! C'est Toi qui rassembleras les gens en un jour sur lequel il 

n'y a point de doute. Certes, Tu ne manques jamais a Ta promesse! 

O Allah! Accorde la priere et le salut a notre guide, notre modele et notre 

bien-aime, notre prophete Mohammed, ainsi qu'a sa famille, ses compagnons 

et tous ceux qui le suivent jusqu'au Jour de la Retribution! 

Et notre derniere invocation est que la louange entiere soit a Allah, le 

Seigneur des mondes. 



Souleyman al-Gwadeloupi 
Etudiant a l'universite islamique de Medine